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  • 佛教与艳诗

    如鹦鹉鸟。口唇明曜赤朱色,或如频婆罗果形。亦似珊瑚及胭脂,齿如珂贝甚白净。舌薄犹如莲花叶,语言歌咏出妙音。犹如紧陀罗女声,两乳百媚皆精妙。又复犹如石榴果,腰软纤细如弓弝。……[41]  这段文字在写...

    陆永峰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(十二)

    求金刚第四奉请白净水金刚  第五奉请赤声金刚726第六奉请定除灾金刚  第七奉请紫贤金刚第八奉请大神金刚  第一奉请金刚眷菩萨第二奉请金刚索菩萨  第三奉请金刚爱菩萨第四奉请金刚语菩萨727  728...黄随求金刚第四奉请白净水金刚第五奉请赤声金刚”一段,底、乙、戊本无,庚本作“奉请八金刚:第一奉请青除灾金刚3(能除一切众生宿殃,悉令消灭,主大海)第二奉请辟毒金刚(形能除一切温毒病苦除尽,主灾毒)第三...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教噶举派(二)

    具有转化、是白净法的所依、无二、恒常和不可思议等五支,并由此导为能旁出无量不可思议的佛法之处。以上这些,是根据承认无著师弟的本文为唯识的那个宗——藏地诸先师的主张而写的。  寅、差别。  (子)总述...

    刘立千

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  • 藏传佛教噶举派(三)

    意识,未悟是无明,是诸业惑本,悟是自证智,圆生白净德。”  岗布瓦大师讲道:  “此生为相分别心,乃是法身专心取。”  随顺此义理,诸噶举派大师的金刚语极多,但不拟广述。对此分际,有的人主张由于观察了...法界是般若波罗密多的体性,所以自性空等即有如此的四种性相。由父所成就的白分精华菩提的本体抗字由于是月界分,故而白净;由于与般若的自性旃陀离相属,所以滑利;由于容易引至任何处,所以完全成团而滚动等即有如此...

    刘立千

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  • 藏传佛教噶举派史略(中四)

    清净的智慧甘露,所以体验是乐;由于法界是般若波罗密多的体性,所以自性空等即有如此的四种性相。由父所成就的白分精华菩提的本体抗字由于是月界分,故而白净;由于与般若的自性旃陀离相属,所以滑利;由于容易引至...

    措如·次朗等

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  • 藏传佛教噶举派史略(中三)

      “意动即二取,离戏入法身。”大尊者阿底峡讲道:                “内闪此意识,未悟是无明,是诸业惑本,悟是自证智,圆生白净德。”岗布瓦大师讲道:    “此生为相分别心,乃是法身专心...

    措如·次朗等

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  • 藏传佛教噶举派史略(中一)

    对于五境见闻觉知之境象,如观幻术。 而若归摄,就总归为这些。  (午)学得的果。断圆满,是灭除了二障。智圆满,是自性身、报身和化身,即此等三身的自性或性相以及法身等。此复具有转化、是白净法的所依、无...

    措如·次朗等

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  • 回鹘文佛传故事研究 ——以Mainz 131 (T II Y 37)《佛陀传》为中心

    一般信众,更可能是俗家弟子或僧侣。[26] 20. 1 šudodan 来自梵语Śuddhodana,音译“首图陀那”,意为“净饭”、“白净”等,此处指迦毗罗卫国国王净饭王,为...

    杨富学

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  • 摩尼教“佛性”探讨

    。……众生如贫人,佛性如宝藏”。第六,“果皮”譬喻诸种烦恼,“子芽”譬喻如来藏,所谓“烦恼果皮内,有正觉子芽,依白净等法,种种诸缘故,次第渐增长,成佛大法王”。第七,“弊衣”譬喻诸种烦恼,“金像”则...

    芮传明

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  • 初探敦煌壁画中的环境保护意识

    云雾生于户牖,雷霆走于阶陛。……前流长河,波映重阁。风鸣道树,每韵苦空之声;露滴禅池,更澄清净之趣。”[4] 又如:“玉塞敦煌,镇神沙而白净;三危黑秀,刺石壁而泉飞。一带长河,泛泾波而派润;渥洼小海,...

    胡同庆

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